Según Jefe de unidad celular del Ivic "Empresas de cordón umbilical son un engaño".

La Unidad de Terapia Celular del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (Ivic) fue creada en 2008, desde esa fecha un grupo de científicos realiza investigaciones en biología de células madre, que van desde estudios básicos, preclínicos y protocolos clínicos experimentados en pacientes.

El jefe de esta unidad, José Cardier Montalvo, explicó a PANORAMA qué hay detrás de las células madre. Según el especialista, las empresas privadas para almacenar sangre del cordón umbilical no son totalmente honestas con sus clientes.

—¿Y los servicios de las empresas privadas para almacenar la sangre del cordón umbilical son seguros?

—Aquí viene un gran engaño que son las empresas privadas que congelan sangre de cordón. Es un engaño y hasta una estafa, porque le dicen a las personas que esas células van a servir para la mamá, tío, hermano, eso es un engaño, porque se le guarda como un seguro de vida para el niño. Todos los usos que se han dado de sangre de cordón han sido en otros pacientes, que no la donó, allí está el primer engaño. ¿Porque no se usa en el mismo individuo?, porque si hay un niño, tres años, y hace una leucemia y le guardaron la sangre del cordón, a nadie se le ocurre ponerle la misma sangre, porque las células madre tumorales están allí. Por eso que el 99% del uso de sangre de cordón ha sido en quienes no la han donado.


—¿Es cierto que curan enfermedades como el Alzheimer?

—Eso es otro engaño, y contra eso se han manifestado todos los países con comisiones de bioética importantes a nivel europeo y americano. ¿Qué es lo que en el mundo se debe hacer? Se deben crear bancos públicos, donde de una manera altruista las mujeres donan la sangre del cordón. Quienes necesiten para un trasplante lo solicitan ante estos bancos públicos. El principal banco de sangre público del mundo está en Nueva York, ellos cumplen una logística rigurosa para el procedimiento, para la recolección, traslado, procesamiento y para congelarla. Con todos esos controles el banco de Nueva York bota el 40% de la sangre donada por no reunir las condiciones.


—¿Hay reclamos en el país por los usos de sangre de cordón umbilical?

—Cuando vamos al caso de que la persona reclama para usar la sangre del cordón de mi hijo, para un tío del niño. Allí cuando se va usar la sangre de cordón en pacientes más del 90% de las células del cordón deben estar vivas; pero el banco de sangre privado no se hace responsable si hay un 70% o 80%, sin embargo, eso debieron decírselo de una, en vez de seguírselo cobrando año a año. Eso lo ha denunciado la Sociedad Venezolana de Hematología, el Ministerio de Salud. En la Ley de Trasplante está, lo que hay es que hacerla cumplir. Ningún banco de sangre privado de Venezuela está certificado por el Ministerio de Salud.


—Según la Ley de Trasplantes, en el país debería de existir un banco de sangre de cordón público, ¿cómo está ese proceso?


—La Ley de Trasplante dice que debemos tener un banco de sangre de cordón público, y el Gobierno en eso está en deuda. Aquí se han hecho creo que muy pocos casos de trasplante de cordón, pero cada vez que alguien necesite un trasplante por lo menos son dos muestras, y eso quiere decir que son 70 mil dólares, y no necesitamos congelar un millón de muestras, necesitamos congelar quizás unas mil o 1500. Y debemos tener nuestro propio banco de sangre de cordón por el mestizaje que nosotros tenemos, porque es más fácil conseguir entre nosotros gente compatible que conseguirla en Europa o en Estados Unidos.


—¿Existen algunas denuncias sobre estafas con células madre?

—Nosotros cuando nos llegan personas a consultarnos que han recibido tratamiento de células madre, le decimos que vayan a Fiscalía. Sé de un caso de una mujer que en una charla se levantó y me dijo que para el vitíligo le habían colocado células madre y estaba peor. Yo le dije que colocara la denuncia. Pero se debe tomar cartas en el asunto, porque el día que se haga con uno, esto se detiene.


—¿Y las células que se obtienen del cordón umbilical, son también células madre?

—Cuando un niño nace la sangre del cordón umbilical, allí hay células madre de tipo hematopoyético, eso quiere decir, que son células madre que sirven para hacer células de sangre. Esa sangre del cordón para lo único que sirve y está comprobado en el mundo, es para tener esos tubitos de cada niño congelados y usarlos en otros pacientes. Si un paciente recibe quimios, y requiere de un trasplante de médula ósea, y no hay como conseguirle la médula se usa la sangre del cordón que está en estos bancos privados, y cada tubo vale aproximadamente 30 mil dólares.

¿Por qué suspenden la actividad de los Testigos de Jehová en Rusia?

Este 23 de marzo, el Ministerio de Justicia de Rusia suspendió la actividad de la sede local de los Testigos de Jehová. La organización, nacida en EE.UU., ha sido incluida en la lista de entidades religiosas y públicas cuyo funcionamiento ha sido interrumpido por ejercer actividades extremistas.

La suspensión estará vigente hasta el 5 de abril, cuando el Tribunal Supremo considere el caso y emita una decisión final sobre el reconocimiento de los Testigos de Jehová como un grupo extremista y su funcionamiento en Rusia.

La organización internacional de los Testigos de Jehová, que cuenta con ocho millones de seguidores a nivel mundial, tiene 175.000 seguidores en Rusia. "Para nuestros 175.000 seguidores probablemente llega el periodo más preocupante de su vida", comentó Vasily Kalin, presidente del comité directivo de la sede rusa de los Testigos de Jehová.

"Si el Ministerio de Justicia se sale con la suya, los creyentes pueden enfrentarse [a penas de] hasta 10 años de prisión", aseguró, y agregó que el reconocimiento de la organización como extremista conducirá a la confiscación de los bienes pertenecientes a la comunidad.

La sede principal de la organización está a cargo de la dirección de las filiales en el territorio ruso. A nivel regional, los Testigos de Jehová a menudo tienen problemas con la ley, se les imponen multas por posesión de materiales extremistas o se les ordena judicialmente el cierre de sus centros.

De acuerdo con el Ministerio de Justicia ruso, en el periodo del 8 al 27 febrero se llevó a cabo una inspección no programada de su actividad que reveló que la organización viola reglamentos y contradice la legislación rusa en el campo de las acciones contra las actividades extremistas.

Muchos consideran a los Testigos de Jehová como una secta e incluso una 'secta totalitaria'. "A diferencia de las sectas clásicas como los bautistas, los Testigos de Jehová controlan duramente a los miembros de su comunidad, limitan sus derechos civiles, regulan todos los aspectos de su vida, los engañan durante el reclutamiento y los explotan", sostiene Alexánder Dvorkin, profesor y especialista en religiones, citado por RIA Novosti

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Acá el modelo del teléfono inteligente que se entregará a los Clap

Ya se dio a conocer el modelo de teléfono inteligente que el gobierno nacional entregará a los Comités Locales de Abastecimiento y Producción (Clap), que será utilizado para el pago de las bolsas y cajas entregadas por estas entidades del poder popular.

El dispositivo se dio a conocer en la Expo Venezuela 2017, que se celebró en el Poliedro de Caracas este fin de semana.

Vale recordar que el presidente Nicolás Maduro aprobó recursos para la distribución de 30 mil teléfonos para los Clap.

La educación venezolana es laica: el artículo 7 de la LOE

Por Alí Ramón Rojas Olaya


Ser laico es ser independiente de cualquier organización o confesión religiosa. La escuela o enseñanza laica es aquélla que prescinde de la instrucción religiosa. El artículo 7 de la... Ley Orgánica de Educación versa sobre la educación laica. “El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa, preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. Las familias tienen el derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a sus convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto, prevista en la Constitución de la República”. Este artículo ha sido repudiado por el clero. No hay que olvidar que, inmediatamente después del terremoto que destruyó las cuatro quintas partes de nuestra capital aquel 26 de marzo de 1812, la Iglesia Católica calificó este fenómeno de la naturaleza como “un castigo de Dios hacia el pueblo venezolano por haberse sublevado a la corona española”. Obviamente, tal declaración fue hecha “en nombre de Dios”. Nuestro Libertador y Padre de la Patria Simón Bolívar, respondió al sacerdote que decía tal infamia, “Cállate insensato” y aludiendo a la corona española y a la Iglesia Católica, continuó: “Si la naturaleza se opone a nuestros designios, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca”. Evidentemente, estas palabras fueron calificadas de herejía por el clero.

Cuando se inició el año escolar en España en septiembre de 2007, las niñas y niños tuvieron una nueva clase de educación cívica secular que levantó en armas a la Iglesia Católica Romana. "Educación para la ciudadanía" incluye ética, educación cívica y derechos humanos. Basada en los valores consagrados en la Constitución de 1978 del Reino de España, se diseñó para preparar a las y los estudiantes de las escuelas elementales y del primer ciclo de secundaria del ámbito público para convertirse en ciudadanas y ciudadanos autodeterminantes, responsables y tolerantes de una democracia moderna y plural.

La Iglesia Católica Romana tomó dicha asignatura como un reto contra su monopolio moral y lanzó contra élla una furiosa campaña. El episcopado advirtió a los padres católicos que las clases de educación cívica violan su derecho constitucional sobre la "formación moral" de sus hijos y que debe ser enfrentada por todos los medios legales. El arzobispo de Madrid amenazó con apelar ante la Corte Constitucional de España para detener este "programa educacional ético-moral que niega a la religión". Pero el gobierno no se dejó impresionar. "Ninguna creencia puede imponerse sobre la ley", dijo el Primer Ministro (de entonces) José Luis Rodríguez Zapatero en un discurso ante un congreso juvenil. "España es un país laico, y sus principios de laicidad garantizan el pluralismo y la tolerancia".

Para los obispos, lo más explosivo del nuevo programa era el hecho de que incluyera, entre muchas otras cosas, los temas de género, sexualidad y familia. Una de sus metas declaradas es enseñar a los niños a rechazar "la discriminación existente por razones de sexo, origen, diferencia social, afectos sexuales, o de cualquier otro tipo" y a ejercitar “una evaluación crítica de la división social y sexual del trabajo y de los prejuicios sociales racistas, xenófobos, sexistas y homofóbicos”. Según los obispos, esto significa “adoctrinar a los niños con la ideología sexual y la agenda social de la izquierda”.

Los temas de la religión y de la iglesia fueron arduamente analizados por Ludovico Silva en su libro Humanismo clásico y humanismo marxista (publicado por Monteávila en 1982). Ante ambos emitió vehementes críticas cuando éstas confundieron su rol profético en pos de una humanidad más justa, por convertirse en instrumentos ideológicos de los regímenes que justifican la pobreza y la explotación de los seres humanos en beneficio del capital y la propiedad privada, transformándose así en meras ideologías al servicio del sistema capitalista. Para Ludovico Silva, la iglesia expresa un mensaje religioso que pretende santificar la pobreza, amparada en la promesa de que la verdadera riqueza no es de este mundo sino aquélla que nos depara la fe en gozar de la eterna presencia de Dios, una vez se realice el juicio final. Paralelamente a este mensaje, y de manera paradójica, ciertas “organizaciones religiosas mantienen grandes negocios -en especial en el ámbito educativo- en los que ganan gruesas sumas de dinero, se recuestan en los brazos de los poderosos y no admiten en sus colegios selectos a los estudiantes pobres” (página 87). Podríamos por analogía afirmar que esta situación los hace similares a los mercaderes a quienes Cristo echó a latigazos del templo.

Esta acertada crítica a numerosos miembros de la corte eclesial, que desvirtúan la idea de Dios, no le impide reconocer los aportes que los grandes Padres de la Iglesia han hecho al pensamiento cristiano sin poner en riesgo la fidelidad a la palabra auténtica de Cristo. Entre ellos destacan -afirma Ludovico- las figuras de San Jerónimo y San Agustín, quienes libres aún del dogmatismo religioso, escribían libremente, y sus doctrinas no eran aún una ideología al servicio de los poderosos, sino al servicio de los humildes, los desamparados, los desterrados de este mundo, tal como lo quería Cristo (página 87).

La alta dirigencia del catolicismo en Venezuela históricamente ha estado caracterizada por sacerdotes extremadamente arrogantes, con una sensación de impunidad y un insufrible sentido de superioridad, derivados del hecho de que administran "verdades superiores". Cuando critican la Ley Orgánica de Educación, desafían a las autoridades legítimas, a la Constitución y al poder popular, intentando imponer sus criterios anticristianos y son responsables de la agitación que dificulta la paz social. Muy lejos están estos Mefistófeles de sotanas del padre colombiano Camilo Torres, del salvadoreño Arnulfo Romero, del brasileño Hélder Câmara o del nicaragüense Ernesto Cardenal. Sacerdotes pertenecientes a un movimiento cristiano, conocido como Teología de la Liberación que surge a la luz de las innumerables injusticias a las que el sistema capitalista mundial ha sometido a los pobres de la tierra. Se trata de una nueva manera de hacer teología que requiere un clima de libertad y creatividad que ningún tribunal eclesiástico o civil debería sofocar. De ser así se estaría sofocando a su vez el dinamismo del evangelio y su fuerza transformadora.

Esta perspectiva teológica hace énfasis en la figura histórica de Jesús, destacando de él su postura política en contra de las injusticias del imperio romano y la inclinación preferencial de su obra a favor de los pobres, para luego, desde el contexto de nuestro continente extraer del evangelio las orientaciones necesarias para un proyecto emancipador y liberador del sujeto latinoamericano. Es una teología que se construye al lado de los excluidos y explotados por el sistema capitalista, que interpreta los signos de nuestro tiempo e intenta encontrar luz en las enseñanzas de Cristo. Es una propuesta que toma conciencia de la situación de dependencia y subordinación de los pueblos habitantes al sur del río Grande y que asume el compromiso de acompañarlos en el peregrinaje a su liberación. Se trata en definitiva de una iglesia capaz de escuchar el clamor de un pueblo, el cual día a día padece las injusticias de un sistema construido sobre el sacrificio y la muerte de millones de seres humanos.